NGUYÊN NHÂN CỦA SỰ LUÂN HỒI
Ngày nào bài học dưới trần chưa hết, quả báo đã gây ra dầu xấu dầu tốt trả chưa sạch thì ngày đó con người phải vâng theo Thiên Ý trở xuống phàm trần đầu thai nữa.
– Con người còn mến cõi trần hay không ?
– Có lẽ, bởi con người chưa trọn sáng trọn lành thì còn muốn trở xuống thế gian đặng tìm những sự thích ý, nó giúp con người, mở các năng lực đặng tiến hóa cho mau.
Vì mấy lẽ trên đây nên người ta cũng gọi Trishna “Soif de vivre” lòng tham sống là nguyên nhân của sự Luân Hồi.
Từ cõi Thiên Đường mà xuống cõi trần thì không khác nào đương ở giữa đồng trống lúc đúng ngọ mà chun vào hang sâu thăm thẳm, tối tăm, mù mịt.
Vui chi đó mà phải ham ?
Nhưng xuống cõi trần bị giác quan gạt gẫm thì ham mê mùi tục, không lo phản bổn huờn nguyên.

BA NGUYÊN ĐỘNG LỰC ĐỊNH SỐ MẠNG CON NGƯỜI

Một linh hồn thường: lúc đi đầu thai, chưa có quyền chọn lựa một xác thân, chỗ nó sanh ra, do ảnh hưởng của ba nguyên động lực nầy hiệp đồng.
Một là : Luật Tiến hoá.
Hai là : Luật Quả báo.
Ba là : Dây oan trái của con người gây ra từ mấy kiếp trước.
Luật Tiến hóa muốn cho con người sanh vào nơi nào có đủ điều kiện giúp con người mở mang những tánh tốt cần ích. Song luật nầy bị luật quả báo sửa đổi.
Nếu kiếp trước con người hành động nghịch với lòng Trời thì tự nhiên kiếp nầy không được gặp những dịp may.
Trái lại, con người làm phước nhiều thì sẽ hưởng được những quả tốt đã gây ra, bởi vì con người gieo giống chi thì gặt giống nấy.
Còn cái nguyên động lực thứ ba là dây oan trái, hoặc tình yêu thương, hoặc sự thù hận của con người gây ra với kẻ khác từ mấy kiếp trước, nó có thể sửa đổi hai cái kia. Bởi thế, trong một gia đình, cũng thời là con, mà đứa nầy được cha mẹ nâng niu, đứa kia bị cha mẹ ruồng bỏ, đứa thì tiện tặn, đứa thì xa xí, đứa thì hiếu thuận, đứa thì ngỗ nghịch.
Cho hay làm cha mẹ không thể chọn lựa một linh hồn nào đầu thai làm con mình, song ăn ở nhơn từ đức hạnh thì thường sanh ra con hiền, ngoại trừ những trường hợp đặc biệt mà thôi.

SỰ HOẠT ĐỘNG CỦA BA MỘT LƯU TÁNH NGUYÊN TỬ
Xin nhắc lại sau khi thác, con người bỏ cõi Trần qua cõi Trung giới rồi mới về Thiên Đường [1].
Trong lúc ở cõi vô hình hay là cõi Thượng Thiên thì hột Lưu tánh nguyên tử của cái Xác, hột Lưu tánh nguyên tử của cái Vía, hột Lưu tánh nguyên tử của cái Trí xỏ xâu với nhau ở trong Thượng Trí nằm im lìm.
Chừng linh hồn đi đầu thai thì ba hột Lưu tánh nguyên tử bắt đầu hoạt động lại như trước.
Hột Lưu tánh nguyên tử của cái Trí và hột Lưu tánh nguyên tử của cái Vía rung động và rút những chất Thượng thanh khí và Thanh khí hợp với chúng nó để làm cái Trí và cái Vía của đứa nhỏ. Còn hột Lưu tánh của Xác thịt thì chờ dịp nhập vô mình người mẹ đặng làm cho đậu thai.

ĐIỀU KIỆN CỦA SỰ ĐẬU THAI
Muốn đậu thai phải đủ hai điều kiện : Tinh thần và vật chất.
Tinh thần tức là linh hồn đi đầu thai. Còn vật chất là khí huyết cha mẹ sung túc “vô bịnh tật”. Trong hai điều, thiếu một không được. Có khi đậu thai mà không có linh hồn, đứa nhỏ sanh ra phải chết liền không sống được phút nào cả.