Ph.Ăngghen nhận xét: “Không có chế độnô lệthì không có quốc gia Hy Lạp,
không có nghệthuật và khoa học Hy Lạp, không có chế độnô lệthì không có đế
quốc La Mã. Mà không có cái cơsởlà nền văn minh Hy Lạp và đếquốc La Mã thì
không có Châu Âu hiện đại được”.
Hy Lạp là một trong những cái nôi của nền văn minh nhân loại thời cổ đại, là
thời kì phát triển rực rỡcủa xã hội loài người. Hy Lạp cổ đại không chỉlà một trung
tâm kinh tế- xã hội mà còn là một trung tâm văn hoá. Nền văn minh của người Hy
Lạp cổ đã có ảnh hưởng mạnh mẽ đến ngôn ngữ, chính trị, hệthống giáo dục, khoa
học, nghệthuật, và kiến trúc của thếgiới cận đại, thúc đẩy phong trào Phục Hưng tại
Tây Âu cũng nhưlàm sống lại các phong trào tân Cổ điển tại châu Âu và châu Mỹ.
Thời kì cổ đại ở đây đã tích trữ được một khối lượng tri thức khổng lồtrên nhiều
lĩnh vực: toán học, vật lý, thiên văn học, thuỷvăn. đặc biệt không thểkhông nhắc
tới chính là triết học.Triết học Hy Lạp cổ đại ra đời và tồn tại trong nền văn minh
Hy Lạp cổ đại với tưcách là sản phẩm cao nhất , là hạt nhân, là tinh hoa của nền văn
minh Hy Lạp
Triết học thời kì này được đánh giá là rất phát triển, với những cái tên hết
sức nổi tiếng : Acsimet, Talet, Hêraclít, Đêmôcrít, Platông, Arixtốt. Chính các đại
biểu này đã tạo lên một nền triết học phát triển rực rỡmà ngày nay chúng ta đã được
thừa hưởng. Biểu hiện rõ nhất trong thời kỳphát triển triết học Hy Lạp cổ đại là sự
đấu tranh giữa chủnghĩa duy vật và chủnghĩa duy tâm đại biểu cho hai trường phái
này là sự đấu tranh giữa đường lối Đêmôcrít và đường lối Platông.