Sơn Táp (Shansa) – sinh năm 1972, nữ nhà văn Hoa kiều sống tại Pháp, là một trong những hiện tượng gây được nhiều sự quan tâm của giới nghiên cứu, phê bình và bạn đọc khắp thế giới trong những năm gần đây.Với hàng loạt các tiểu thuyết nổi bật như Thiên An Môn, Thiếu nữ đánh cờ vây, Bốn kiếp thùy liễu, Nữ hoàng, Mưu phản và gần đây nhất là Hoàng đế và giai nhân cái tên Sơn Táp bảo chứng cho hiệu suất xuất bản cũng như là ứng cử viên của nhiều giải thưởng danh giá. Từ sau tiểu thuyết Thiếu nữ đánh cờ vây – cuốn tiểu thuyết đưa tên tuổi Sơn Táp vươn tầm thế giới, ở Việt Nam, nữ nhà văn này được bạn đọc và giới nghiên cứu đặc biệt chú ý, yêu mến. Đến với tiểu thuyết Sơn Táp, người ta không chỉ mến mộ một tài năng với ngôn ngữ tiểu thuyết đẹp, lối cấu trúc tổ chức trần thuật thông minh; say mê với những câu chuyện tình yêu mê đắm, mãnh liệt mà còn tìm thấy ở tiểu thuyết của nữ tác giả này những sắc màu “thời sự” của lí thuyết văn học hiện đại. Là một nhà văn Trung Quốc tài năng, Sơn Táp có lợi thế về vốn tri thức văn hóa, lịch sử Trung Hoa. Việc sinh sống và viết văn ở Pháp còn giúp cho nữ nhà văn hấp thụ được những tinh hoa của kĩ thuật viết phương Tây cũng như nền lí luận phong phú, những lí thuyết văn học mới nhất từ cái nôi của văn học thế giới. Sinh ra và lớn lên trên một đất nước nam quyền ngàn đời thống trị, nơi phụ nữ bị trói buộc bởi vô vàn giáo điều bất công, Sơn Táp mang “tham vọng” dùng ngòi bút để khẳng định vị thế người phụ nữ Trung Hoa. Tư tưởng đó đã gặp được mảnh đất lành – nước Pháp, quê hương của những nhà nữ quyền văn chương như Simon de Beauvoir, tác giả của công trình nổi tiếngGiới tính thứ hai (The second sex) một công trình có ý nghiã hết sức quan trọng trong việc thúc đẩy sự phát triển của chủ nghĩa nữ quyền trong đời sống xã hội hiện đại cũng như trong văn học.Bởi vậy không có gì lạ khi theo dõi lộ trình tiểu thuyết của Sơn Táp từ những tác phẩm đầu tiên cho đến những tiểu thuyết mới nhất, người ta nhận thấy in đậm trong tiểu thuyết của nữ tác giả này dấu ấn đậm nét của nữ quyền. Âm hưởng nữ quyền trong tiểu thuyết Sơn Táp vừa có nét chung khi đặt trong dòng chảy của văn học nữ đương đại Trung Quốc vừa mang những nét riêng in đậm cá tính sáng tạo của nữ nhà văn. Không chọn lối bày tỏ nữ quyền một cách trực diện, hô hào; bạo liệt với tính dục nhưng không đến mức bị xếp vào kiểu “ thân thể sáng tác” của văn học Linglei trong nước nhưng cách thể hiện tư tưởng nữ quyền của Sơn Táp vẫn gây ấn tượng cho người đọc rằng nhà văn này thực sự rất có ý thức về nữ quyền khi cầm bút. Điều đó dễ dàng nhận thấy khi đặt các tiểu thuyết của Sơn Táp theo một hệ thống.