Nghệ thuật trang trí bắt nguồn từ thời tiền sử, sơ sử, hàng ngàn năm qua đã
được phát hiện trên các đồ gốm cổ với những nét khắc, vẽ hoa văn do người xưa trang
trí, xuất phát từ quan niệm về thế giới quan xung quanh. Cùng chung tiến trình lịch
sử, nghệ thuật trang trí của người Việt tiếp tục hình thành và phát triển trang trí trên
kiến trúc. Người Việt đã khẳng định một nền văn hoá sơ khai biểu hiện qua di sản
văn hoá vật thể còn lưu dấu hình khắc trên trống đồng, đồ đồng. Đến kỷ nguyên tự
chủ, hoa văn trang trí Việt Nam khởi sắc, nhiều thể loại phong phú đa dạng trở thành
biểu tượng cho các triều đại Lý, Trần, Lê, Nguyễn được thể hiện qua trang trí đình,
đền, chùa, cung điện Đất nước trải qua nhiều cuộc chiến tranh tàn khốc, chịu sự
Hán thuộc, Pháp thuộc và Mỹ tạm chiếm, nhưng sự chống đồng hoá mãnh liệt trong
mạch nguồn nghệ thuật trang trí của dân tộc dường như vẫn chảy, vẫn kết nối không
ngừng. Nền nghệ thuật đó được kết hợp bởi những nét hay nét đẹp của biết bao dân
tộc anh em đã hợp nguồn tạo nên sắc thái đa dạng mà thống nhất. Giai đoạn tiếp xúc
với văn minh phương Tây diễn ra ở nước ta, tiếp nối và sau giai đoạn trang trí kiến
trúc phong cách Đông Dương đầu thế kỷ XX là trang trí kiến trúc có phong cách hiện
đại tại Sài Gòn từ năm 1954 đến năm 1975 có một vị trí hết sức đặc biệt. Nghệ thuật
trang trí giai đoạn này đánh dấu một chặng đường phát triển đỉnh cao của những thành
tựu mỹ thuật còn lưu dấu rõ nét trên các công trình xây dựng tiêu biểu giữa lòng Sài
Gòn xưa. Vì thế, nghiên cứu sâu về nghệ thuật trang trí trên kiến trúc từ góc nhìn mỹ
thuật học để thấy rõ sự kết hợp giữa thẩm mĩ và cấu tạo, truyền thống và hiện đại
trong các mô típ hoa văn trang trí là việc làm cần thiết trong hoàn cảnh hiện nay của
Việt Nam nói chung và khu vực SG – Tp. HCM nói riêng. Khi mở rộng giao lưu ngày
càng sâu và rộng, việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hoá nghệ thuật như loại hình
nghệ thuật trang trí kiến trúc ở một đô thị lớn và hiện đại nhất Việt Nam càng trở nên
cấp thiết.