Chúng ta có thể quy các đặc trưng chung về sinh học và văn hoá là các phổ niệm văn hoá. Tuy nhiên, thật khó để phân biệt các phổ niệm sinh học và các phổ niệm văn hoá trong tất cả mọi trường hợp, các phổ niệm văn hoá luôn tiền giả định các phổ quát sinh học nhất định.
Tất cả mọi người, bất kể dòng dõi và văn hoá, đều có chung các thiên hướng tri giác nhất định. Nhờ các thiên hướng này, chúng ta phản ứng với các kích thích này hơn các kích thích khác. Ở chỗ nào các kích thích có mặt trong tất cả các nền văn hoá thì sự kết đôi của các phổ quát sinh vật học với các phổ quát văn hoá (tức là với môi trường, vật chất, xã hội ) có thể được chờ đợi dẫn đến các phổ quát ngôn ngữ.
Thêm vào các phổ quát sinh vật học và văn hoá với tư cách là các nhân tố dẫn đến các phổ quát ngôn ngữ, còn có cái được gọi là các phổ quát chức năng, mặc dù có thể coi chúng như là một phạm trù nhỏ của các phổ quát văn hoá. Cấu trúc của một ngôn ngữ được hình thành nhờ các chức năng mà nó thực hiện trong các nền văn hoá và xã hội nào đó. Trong khi các nền văn hoá khác nhau nhiều đã viện đến các ngôn ngữ của chúng để thực hiện các chức năng riêng rẽ thì vẫn có các chức năng rất cơ bản là đặc trưng của tất cả các ngôn ngữ. Ở chỗ nào mà các phổ quát chức năng như thế tồn tại thì chúng có thể được coi là hệ quả tự nhiên của các phổ quát sinh vật học hoặc văn hoá, và chúng tất nhiên dẫn đến các phổ quát ngôn ngữ.