Nhân loại chúng ta đang sống trong một giai đoạn mới của lịch sử.
Giai đoạn chất chứa những đổi thay sâu xa và nhanh chóng. Sự tân tiến của
khoa học kỹ thuật đã làm cho con người đặt trọn niềm hy vọng của mình nơi
thế giới vật chất này. Nhưng đồng thời và hơn lúc nào, con người cảm thấy
luôn bị đe dọa do những khám phá của chính mình. Tự trong thâm sâu, con
người vẫn mang trong mình những nỗi ưu tư, khắc khoải. Nhiều người trong
số họ đã tìm về Tôn Giáo. Bởi Tôn Giáo là một vấn đề xã hội khách quan,
luôn gắn liền với đời sống văn hóa, xã hội, vấn đề con người. Tôn Giáo lay
động tới những cảm xúc mãnh liệt nằm sâu trong đáy lòng.
Các Tôn Giáo lớn trên thế giới, Tôn Giáo nào cũng có những Kinh
sách trình bày Giáo thuyết về vấn đề con người, về những thực tại siêu việt
và chỉ vẽ cho con người biết những cách thức sống, suy tư và hành động, để
thực hiện chức vụ làm người, sống trọn đạo làm người, giải quyết các vấn
đề trong cuộc sống và đạt tới cùng đích của chức vụ đó. “Con người là ai?”,
“Từ đâu mà đến?”, “Sinh ra để làm gì?”, “Chết rồi đi đâu?”, “Tại sao có đau
khổ?”, “Tại sao có bất công?”, “Tại sao có tội lỗi và chết chóc?”. Đó là một
số trong muôn ngàn câu hỏi liên quan đến con người và vận mệnh của con
người. Để trả lời cho các vấn đề liên quan đến con người, liên quan đến
nguồn gốc và cứu cánh của đời người, Ấn Độ Giáo có kinh: Ve-da.Sa-tapha-tha Bra-ha-ma-na, Bra-ha-da-ra-ny-aka Upa-nis-had, Bha-ga-vad Gi-ta;
Phật Giáo có các bộ kinh: A-hàm, Pháp Hoa, Pháp cú, Viên giác, Kim
cương, Bát Nhã, Tăng Gia, Kinh Đại bát Niết bàn v.v.; Khổng Giáo có Tứ
thư: Ngũ Kinh; Lão Giáo có Tam tự kinh; Do Thái Giáo có Kinh thánh Cựu
ước; Ki-tô Giáo có Kinh thánh Cựu ước và Kinh thánh Tân ước; Hồi Giáo
có Kinh sách Co-ran.