Thân thể là linh hồn thấy được, còn linh hồn là
thân thểkhông thấy được. Thân thểvà linh hồn
là không phân chia ở đâu cả, chúng là các bộ
phận của nhau, chúng là các bộphận của cùng một
toàn thể. Bạn phải chấp nhận thân thể, bạn phải yêu
mến thân thể, bạn phải kính trọng thân thể, bạn phải
biết ơn thân thểmình.
Thân thểlà cơchếphức tạp nhất trong sựtồn tại
– nó đơn giản là điều kì diệu!
Và người được ân huệlà những người ngạc nhiên
về điều đó.
Bắt đầu cảm thấy ngạc nhiên với thân thểriêng
của mình, bởi vì nó là gần với bạn nhất. Tựnhiên gần
gũi nhất đã tiếp cận tới bạn, sựtồn tại gần gũi nhất
đã tới với bạn, là qua thân thể. Trong thân thểbạn là
nước của đại dương, trong thân thểbạn là lửa của
các vì sao và mặt trời, trong thân thểbạn là không
khí, thân thểbạn được làm ra từ đất.
Thân thểbạn đại diện cho toàn thểsựtồn tại, tất
cảcác yếu tố. Và đó thật là sựbiến đổi làm sao! Sự
biến thái làm sao! Nhìn đất, và rồi nhìn vào thân thể
bạn, sựbiến đổi làm sao, và bạn chưa bao giờlấy làm
kinh ngạc về điều đó! Cát bụi đã trởthành thiêng
liêng – còn bí ẩn lớn lao nào hơn có thểcó nữa đây?
Bạn còn chờ đợi phép màu nào lớn lao hơn nữa đây?
Và bạn thấy phép màu này đang xảy ra hàng ngày. Từ
bùn xuất hiện hoa sen. và từcát bụi đã nảy sinh thân
thểtuyệt đẹp của chúng ta.
MỘT NỀN GIÁO DỤC MỚI TOÀN BỘlà cần
có trong thếgiới này, nơi vềnền tảng mọi người đều
được đưa vào im lặng của trái tim – nói cách khác, vào
thiền – và nơi mọi người phải được chuẩn bị đểtừbi
với thân thểriêng của mình. Bởi vì chừng nào bạn
còn chưa từbi với thân thểriêng của mình, bạn không
thểtừbi được với bất kì thân thểnào khác. Nó là một
cơthểsống, và nó đã không làm hại gì bạn cả. Nó đã
liên tục phục vụtừkhi bạn được thụthai và nó sẽcòn
phục vụcho tới cái chết của bạn. Nó sẽlàm mọi điều
bạn muốn làm, ngay cả điều không thể được, và nó sẽ
không phải là không nghe lời bạn.
Không thểnào quan niệm nổi việc tạo ra một cơ
chếnhưvậy, biết nghe lời thếvà trí huệthế. Nếu bạn
trởnên nhận biết vềtất cảcác chức năng của thân thể
mình, bạn sẽngạc nhiên. Bạn chưa bao giờnghĩvề
điều thân thểmình đã từng làm. Nó kì diệu thế, bí ẩn
thế. Nhưng bạn lại chưa bao giờnhìn vào nó cả. Bạn
chưa bao giờbận tâm làm quen với thân thểriêng của
mình và bạn giảvờyêu người khác sao? Bạn không
T
|
|
3
03/03/2010 – 1/ 2 4
thểyêu được, bởi vì những người khác đó cũng
dường nhưlà thân thể đối với bạn mà thôi.
Thân thểlà bí ẩn vĩ đại nhất trong toàn thểsựtồn
tại. Bí ẩn này cần được yêu, bí ẩn của nó và sựvận
hành của nó cần được truy tìm thân thiết.
Các tôn giáo không may đã tuyệt đối chống lại
thân thể. Nhưng điều đó cho manh mối, chỉdẫn dứt
khoát rằng nếu một người biết được trí huệcủa thân
thểvà bí ẩn của thân thể, người đó sẽkhông bao giờ
bận tâm tới tu sĩhay vềThượng đế. Người đó sẽtìm
thấy bí ẩn lớn lao nhất bên trong bản thân mình, và
bên trong bí ẩn của thân thểlà chính điện thờcủa tâm
thức bạn.
Một khi bạn đã trởnên nhận biết vềtâm thức của
mình, vềbản thểcủa mình, không có Thượng đếnào
trên bạn cả. Chỉngười nhưvậy mới có thểmang tính
kính trọng với người khác, với các sinh linh khác, bởi
vì tất cảhọ đều bí ẩn nhưbản thân người đó – những
cách diễn đạt khác nhau, muôn mầu muôn vẻ, điều
làm cho cuộc sống thành phong phú. Và khi một
người đã tìm ra tâm thức bên trong, người đó đã tìm
ra chìa khoá cho điều tối thượng.
Bất kì giáo dục nào không dạy cho bạn yêu thân
thểmình, không dạy cho bạn từbi với thân thểmình,
không dạy cho bạn cách đi vào trong bí ẩn của nó, sẽ
không có khảnăng dạy cho bạn cách đi vào trong tâm
thức riêng của mình. Thân thểlà cánh cửa – thân thể
là bàn đạp, và bất kì giáo dục nào không động chạm
tới chủthểcủa thân thểvà tâm thức đều không chỉ
không đầy đủtuyệt đối, nó còn hoàn toàn có hại bởi
vì nó sẽcứmang tính phá huỷ. Chỉcó việc nởhoa của
tâm thức bên trong bạn mới ngăn cản bạn khỏi mang
tính phá huỷ. Và tâm thức đó cho bạn sựthôi thúc vô
cùng đểsáng tạo – đểsáng tạo cái đẹp hơn trong thế
giới này, đểsáng tạo sựtiện nghi hơn trong thếgiới
này.
Con người cần thân thểtốt hơn, thân thểmạnh
khoẻhơn. Con người cần là sinh linh ý thức hơn, tỉnh
táo hơn. Con người cần đủloại tiện nghi và xa hoa mà
cuộc sống sẵn sàng chuyển giao. Sựtồn tại sẵn sàng
cho bạn thiên đường ở đây bây giờ, nhưng bạn cứtrì
hoãn nó – nó bao giờcũng sau cái chết.
ỞSri Lanka một nhà huyền môn lớn sắp chết.
Ông ấy được hàng nghìn người tôn kính và họ đã tụ
tập quanh ông ấy. Ông ấy mởmắt ra: vài hơi thởnữa
sẽ đưa ông ấy sang bờbên kia, và thếrồi ông ấy sẽra
đi, và ra đi mãi mãi. Mọi người đều nóng lòng nghe
lời nói cuối cùng của ông ấy.
Ông già này nói, “Ta đã từng dạy các ông trong cả
đời ta vềphúc lạc, cực lạc, vềthiền. Bây giờta sắp
sang bờbên kia đây. Ta sẽkhông còn sẵn đấy thêm
nữa. Các ông đã nghe ta, nhưng các ông chưa bao giờ
thực hành điều ta vẫn thường bảo các ông. Các ông
bao giờcũng trì hoãn. Nhưng bây giờchẳng có ích gì
mà trì hoãn cả, ta sắp đi đây. Có ai sẵn lòng đi cùng ta
không?”
Im lặng lớn trùm lên, đến cái kim rơi cũng nghe
thấy được. Mọi người nhìn nhau, cứnghĩ“Có lẽ
người này, người đã là đệtửbốn mươi năm. người
đócó thểsẵn sàng.” Nhưng người đó lại đang nhìn
vào người khác – chẳng ai đứng lên cả. Từngay sau
|
|
5
03/03/2010 – 1/ 3 6
phòng, một người giơtay lên. Nhà huyền môn nghĩ,
“Ít nhất, một người đủdũng cảm đây.”
Nhưng người đó nói, “Xin cho tôi được làm rõ
chuyện với thầy vì sao tôi lại không đứng dậy, tôi chỉ
giơtay lên thôi. Tôi muốn biết cách sang tới bờbên
kia, bởi vì hôm nay tất nhiên tôi còn chưa sẵn sàng.
Có nhiều điều vẫn chưa hoàn thành: Khách tới thăm,
con trai nhỏsắp xây dựng gia đình, và ngày này tôi
không thể đi được. Thầy nói từbờbên kia, thầy
không thểquay lại được, nhưng một ngày nào đó, một
ngày nào đó chắc chắn, tôi sẽtới và gặp thầy. Nếu
thầy có thểgiải thích cho chúng tôi thêm một lần nữa
– mặc dầu thầy đã từng giải thích trong suốt cả đời
thầy rồi, nói thêm một lần nữa – làm sao đạt tới bờ
bên kia? Nhưng xin lưu tâm rằng tôi không sẵn sàng
đi ngay bây giờ. Tôi chỉmuốn làm tươi lại kí ức của
mình đểcho khi thời điểm đúng tới.”
Thời điểm đúng đó không bao giờtới cả.
Đấy không phải là câu chuyện vềngười đáng
thương đó đâu, đây là câu chuyện của hàng triệu
người, của gần nhưmọi người. Họtất cả đều chờ đợi
thời điểm đúng, chòm sao đúng. Ho đi xem bói, đi
tới người xem tay, hỏi những cách khác nhau vềcái gì
sẽxảy ra vào ngày mai.
Ngày mai chẳng bao giờxảy ra cả- nó chưa bao
giờxảy ra. Nó đơn giản là chiến lược trì hoãn ngu
xuẩn.
Cái xảy ra bao giờcũng hôm nay.
Một loại giáo dục đúng sẽdạy cho mọi người
sống ở đây bây giờ, tạo ra thiên đường của trái đất
này. Đừng đợi cái chết tới, và đừng khổcho tới khi
cái chết chấm dứt khổcủa bạn. Đểcái chết thấy bạn
đang nhảy múa và vui vẻvà đằm thắm.
Một kinh nghiệm kì lạlà nếu một người có thể
sống cuộc sống của mình dường nhưngười đó đã ở
trên thiên đường, cái chết không thểlấy được gì từ
kinh nghiệm của người đó. Cách tiếp cận của tôi là
dạy cho bạn đây là thiên đường, không có thiên
đường nào ở đâu khác cả, và cũng chẳng cần chuẩn bị
gì đểhạnh phúc. Không kỉluật nào là cần đểyêu mến;
chỉchút ít tỉnh táo, chỉchút ít thức tỉnh, chút ít hiểu
biết thôi. Và nếu giáo dục không thểcho bạn chút ít
hiểu biết này, nó không phải là giáo dục.