Nhiệm vụ chính yếu quan trọng hàng đầu của sự nghiệp văn
học nghệ thuật là sáng tạo nên nhiều tác phẩm có giá trị tư tưởng và
nghệ thuật cao, thấm nhuần tinh thần nhan văn, dân chủ, có sức hấp
dẫn mạnh mẽ và có tác dụng sâu sắc xây dựng con ngươi.
Mọi phương pháp, mọi phong cách sáng tác đều cần được
khuyến khích tìm tòi, thể nghiệm, song điều hệ trọng là sự tìm tòi
thể nghiệm đó phai dựa trên cơ sở căn ban vì mục đích đáp ứng đơi
sống tinh thần lành mạnh, bổ ích cho công chúng, chứ không phai là
sự thể nghiệm tìm tòi theo khuynh hướng suy đồi, phi nhân tính”.
Trích “Phương pháp sáng tác” của TS.TRINH DUNG
Xuất phát từ nền kinh tế nông nghiệp kiêm tiểu thủ công tự cung tự cấp
lâu đời, người Việt sống quần cư trong các làng xã sau lũy tre làng. Khái niệm Làng
Nước, Gia Tộc, Dân Tộc xuất hiện từ rất sớm.
Thời các vua Hùng vua Thục là công xã nghề nông nguyên thủy. Người
Việt sống thành bộ lạc, bộ tộc nên mới có tên Lạc Việt, Âu Việt rồi hợp nhất thành
Âu Lạc. Vì vậy người Việt mới tự xưng mình là con Hồng cháu Lạc (Hồng khởi thủy
là họ Hồng Bàng. Lạc là Lạc Việt thời vua Hùng). Do đó mà đạo thờ Quốc Tổ của
người Việt sớm được duy trì: “Dù ai đi ngược về xuôi/nhớ ngày giỗ Tổ mồng mười
tháng ba” . Tiếp theo là đạo Mẫu. Nhưng có biến đổi: “Tháng tám giỗ cha/ Tháng ba
giỗ mẹ”. Tháng tám mùa thu, tháng ba mùa xuân. Đó là những tháng nông nhàn, công
việc đồng áng đã xong xuôi, lúa vào thì con gái đang làm đòng, chờ ngày trổ bông,
chín rồi thu hoạch, làng xã mới mở hội giỗ cha giỗ mẹ. Giỗ cha, nhiều người cho
rằng là giỗ Đức Thánh Trần Hưng Đạo. Vì ngày mất của Ngài đúng vào ngày 20
tháng 08 – mùa thu năm Canh Tý 1300 (Chu Quang Trứ. Văn hóa Việt nhìn từ mỹ
thuật. NXB Mỹ thuật). Nhân dân lập đền thờ tôn Ngài là Thánh, là cha, giống như
đầu Cách mạng kháng chiến chống Pháp đồng bào ta tôn Bác Hồ là “Cha Già Dân
Tộc”. Giỗ mẹ, hiểu là giỗ Bà Chúa Liễu Hạnh, biểu trưng cho lực lượng thiên nhiên
siêu phàm, huyền nhiệm, nên gọi Bà là Bà Chúa Thượng Ngàn. Người Việt nô nức
chảy hội Phủ Dầy; Đền Sòng, Phố Cát; chùa Hương; Đền Tam Thiên Mẫu. Dựa theo
tích ấy, nghệ nhân dân gian vẽ theo nhiều đề tài Thánh Mẫu: “Nhị vị Thánh Mẫu”,
“Tam tòa Thánh Mẫu”, “Tam phủ Tứ phủ”, “Chư vị